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  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[1]

    堪为天人师。所以在这些诗偈中的天子、天女乃至夜叉非人等皆赞叹佛陀:久见婆罗门,逮得涅槃乐,一切怖已过,永超世恩爱。意思就是说在我们长久以来所见众多的修清净梵行的婆罗门中,袛有佛陀才是真正的达到涅槃解脱...家,所谓一切生老病死皆悉永灭。如是出家,无所愿求,修行梵行:谓我由此持戒、精进修梵行故,当得生天或异天处。彼无如是邪祈愿故,如己不见不恐,不虑他所讥论:谓他不应如是讥论,怨尤苛责,告言:贤首,汝今何为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论菩萨弘誓与留惑润生

    喜舍四无量心之重要依据。   至于菩萨之慈悲喜舍四无量心又是如何具体呈显呢?《大般涅槃经.卷第十五》明白指出慈悲喜舍四无量心必依三缘而发,经云:   复次,善男子 ! 复有梵行,谓慈悲喜舍。...慈...。于生贪处不起贪心,护持正法,乐行惠施,具足净戒,庄严忍辱,勤行精进,庄严禅支,修集智慧,多闻无厌,清净梵行,修大神通三十七品。菩萨摩诃萨行如是法,不为烦恼之所染污,不著三界。菩萨摩诃萨行善方便功德力...

    尤惠贞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 雍正及其编著的佛教典籍

    推究,心裹轻视禅宗,认为如来正教不应如是。後来其禅宗修证主要得益於章嘉国师的教授与印证,章嘉国师是康熙敕封的“灌顶普慧广慈大国师”。对於章嘉国师,雍正称赞“乃真再来人也,实大善知识也,梵行精纯,圆通...

    史原朋

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  • 白话—印顺导师之成佛之道

    可是对于一个学佛的人来说,在人道之中,有三事胜过天上,因为此三事使我们易修佛法、易成佛道 。一是记忆力胜于天上,世人能忆念过去所作、所说之事,且能了了分明;二是梵行胜于天上,世人能清净持戒,断种种不...

    宏正法师

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    永泰元年岁在乙巳十一月一日,乃颁制曰:“敕不空三藏和上:金刚三藏天资秀异,气禀冲和。识洞四生【96】,心依六度。爰自西域,杖锡【97】东来。梵行【98】周身,慈心济物。觉华外照,智炬内明。汲引群迷,...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 佛教法事仪轨(一)

    力士幽显灵祇 惟愿不违本誓 监坛受戒(三请三问讯)。 八:忏悔,我弟子某甲,从於无始以至今生 毁破三宝,作一阐提,谤大乘经,断学般若 杀害父母,出佛身血,污僧伽兰,破他梵行,焚毁塔寺,盗用...

    不详

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  • 圣一老法师宣讲佛法的要义

    而轮回生死的。 生死是一件苦事嘛!若是阿罗汉,“所作已办,梵行己立,不受后有。”他就不受生死,阎罗王都对他无可奈何,阎罗王都没办法叫阿罗汉去投胎,到那里去投胎呢?除了阿罗汉,我们缚地凡夫,阎罗王就指挥...

    佚名

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  • 南朝佛寺遗产概说

    人类文化成果,因受时代局限,它肯定带有某些不是,但从历史上看,佛教不仅有着复杂的哲学体系和深刻的思辨精神,而且就生活观而言,她立五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒),行十善(救生、布施、梵行...

    贺云翱

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  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记(三)

    一切的生命不得去杀害,杀生是身业当中的第一恶业;然后是偷盗,就是不与取,别人没有给你,自己去偷偷的拿来了;第三就像僧众来讲的话就是非梵行或者是称为不净行,对居士们来讲呢,指的是邪淫。这些都是身的恶业。...

    年龙上师

    佛子行

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  • 禅坐的重要与方法(2)

    恶知识的能力。   我们的善知识,就是四梵行:慈爱(loving kindness)、悲心(compassion)、随喜(joy with others)与平静(equanimity)。我们必须在...

    不详

    |五明研究|

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